تبليغاتX
شهروند امروز
 
 
صدراعظم معزول

گزارشي از ديدار با دكتر فريدون آدميت - فرشاد قربانپور

 دكتر"فريدون آدميت"بدون شك مهمترين تاريخ نگار معاصر ايران است. تا جايي كه مقام و منزلتي دراين راستا يافته كه به او فقاهت و ولايتي در تاريخ معاصررا اعطا كرده است. در اين راستا همين بس كه هيچ تاريخنگار و تاريخ پژوهي بي نياز از خواندن و بررسي آثار فريدون آدميت نيست.او كه در سال 1299 در تهران متولد شد،در 87 سالگي هنوز در تهران زندگي مي كند و به دور از تمام هياهوها. او كمتر با كسي روبرو مي شود و عموما هيچكس را به حضور نمي پذيرد. اولين بار كه او را ديدم پائيز سال گذشته بود. دكتر


ادامه ي نوشته ...

فريدون آدميت و تاريخ نگاري مدرن
هيچ كس از او فراتر نرفت

آدميت نخستين مورخ دوران معاصر ايران است که با شيوه هاي مدرن تاريخنگاري به تاريخ انقلاب مشروطيت پرداخت. پيش ازو کسان ديگري نيز به اين تاريخ پرداخته بودند، از جمله احمد کسروي که به بازسازي رويدادهاي مشروطيت پرداخته بود، کم و بيش در همان مايه اي که ادوارد برآون (Edward Browne) انجام داده بود. تفاوت کار کسروي با کار برآون اين بود که وي، با استفاده از اسناد بيشتري، جزئيات مهمتر و دقيقتري را در بازسازي آن تاريخ مورد استفاده قرار داد. وي از منابع زيادي، از جمله به زبان هاي روسي و ارمني، استفاده کرد. با اينکه از نظر محتوا کمترين خرده اي مي توان به گرفت، اشکال تاريخنگاری او اين است که نمي توان منابع وي را مورد بررسي قرارداد يا کيش (check) کرد. جاي تأسف است که او منابع خود را به دقت براي استفاده ي اعقاب حرفه اي خود به دست نداده است. همين جا بايد افزود که در دوران رضا خان، که مشروطيت جز در نام تعطيل شده بود، امکان نگارش تاريخ مشروطيت وجود نداشت. از همين رو، وي انتشار آن کتاب را در نخستين دهه...


ادامه ي نوشته ...

قیامت گاه عشق - دكتر عبدالكريم سروش

سالها پيش وقتي در دروس فلسفة اخلاق، نظريه اعتدال ارسطويي را شرح مي‌كردم، و از رذيلت افراط و تفريط، و فضيلت "حد وسط" سخن مي‌گفتم، درهمان سالها مثنوي مولوي را نيز به جّد در مطالعه گرفتم و به لباب معارف آن عاشق عارف دل سپردم.

 از دفتر اول آغاز كردم، دستان كنيزك را در دستان پادشاه نهادم و با بازرگان روانه هندوستان شدم. در راه،‌ نغمه‌ها و ناله‌هاي عاشقانه طوطي بازرگان را به ياد مي‌آوردم كه....


ادامه ي نوشته ...

چرا به روشنفكري پرداختيم - فرزین وحدت ، علي قيصري و مهرزاد بروجردي

پرونده اين شماره شهروند امروز درباره كتاب‌هايي است كه درباب تاريخ روشنفكري ايراني در ايران منتشر شده‌اند. در اين پرونده از نويسندگان اين كتاب‌ها خواستيم به دو پرسش ما جواب دهند. اول آنكه با چه ايده‌اي به سراغ تاريخ روشنفكري ايران رفته‌اند و پرسش اصلي تحقيق‌شان چه بود؟ و دوم آنكه اگر امروز بار ديگر به اين موضوع بپردازند چه تغييراتي در تحقيق خود اعمال مي‌كنند؟ آنچه مي‌خوانيد پاسخ‌هاي فرزين وحدت، علي قيصري و مهرزاد بروجردي به پرسش‌هاي ماست.


ادامه ي نوشته ...

اميد اجتماعي ، يأس فلسفي

به بهانه كتاب جديد علي ميرسپاسي 

باز هم يك كتاب درباره روشنفكران؟ باز هم يك كتاب درباره مدرنيته؟ فكر نمي‌كنيد بحث از روشنفكران و مدرنيته از شدت تكرار ملال‌آور شده است؟ اگر چنين است كتاب جديد علي ميرسپاسي چه جاي طرح دارد؟ او چه حرفي زده است كه در انبوه مقالات چاپ شده و روي وب گذاشته شده نزده‌اند؟ براي آنهايي كه در قفسه كتابخانه‌هاشان، طبقه‌اي به كتاب‌هاي تاريخ روشنفكري – از آثار آدميت تا بروجردي و وحدت طباطبايي – اختصاص دارد، شايد جايي براي كتاب جديد علي ميرسپاسي نباشد. راستش اگر الزامات سوژه هفتگي مجله نبود خود من هم رغبتي به خواندن آن پيدا نمي‌كردم...


ادامه ي نوشته ...

گفت‌وگو با علي ميرسپاسي ،استاد دانشگاه نيويورك - متين غفاريان

بايد در مورد كتاب «تامل در مدرنيته ايراني» اين نكته را بگويم كه اين كتاب را من حدودا پانزده سال پيش نوشته‌ام كه مدت بسيار طولاني پس از انتشارش در آمريكا در ايران ترجمه شد. اين كتاب در واقع اولين اثر من درباره روشنفكران ايراني بود و اين هم نكته مهمي بود. آن زمان فكر نمي‌كردم اين كتاب در ايران چاپ شود و در نوشتن آن بيشتر متوجه مخاطبان انگليسي‌زبان بودم. قصد من از نوشتن آن كتاب تا حد زيادي نقد گرايش‌هاي افراطي در غرب بود كه نسبت به شرق داشتند. گرايش‌هايي كه مدرنيته را ذاتا امري غربي مي‌دانستند و شرق را ضدمدرن، ضددموكراسي و ضدغرب مي‌پنداشتند. هدف من اين بود كه اولا همواره واكنش منفي به مدرنيته وجود داشته است و اين واكنش‌ها ...


ادامه ي نوشته ...

گفت و گو با ولي رضا نصر استاد علوم سياسي در دانشگاه تافتس

به نظر جنابعالي، چرا مشرف با وجود اينكه به تقسيم قدرت با بوتو تن داده بود، به صورت ناگهاني و غيرمنتظره وضعيت فوق‌العاده‌ در پاكستان اعلام كرد، در واقع اعلام وضعيت فوق‌العاده در اين كشور براي كنترل دموكراسي‌خواهان بود يا آنچنان كه خود مشرف اعلام كرده است براي مقابله با بنيادگرايان و نيروهاي راديكال اسلامي؟ ژنرال مشرف براي اهداف شخصي و حفظ قدرت خود حكومت نظامي در پاكستان اعلام كرد. چراكه بمب‌گذاري عليه خانم بوتو چند روز قبل از اعلام وضعيت فوق‌العاده، در عمل موضع خانم بوتو و حزب مردم را تقويت كرده بود. ولي با اين حال او زير فشار ....


ادامه ي نوشته ...

همه ضعف نظري داشتند -

مائويسم در گفت‌وگو با مازيار بهروز -  فرشاد قربانپور

بسياري از تحليلگران و روشنفكران معتقدند در طي چند دهه گذشته هر آنچه از افكار، ايدئولوژي‌ها و مكتب‌هاي غربي از سوي ايرانيان اخذ شد به صورت خام و كال اكتساب شده است و از اين رو نتايجي را كه همين انديشه‌ها در جاهاي ديگر شكل داده‌اند در ايران شكل نگرفت. از اين دسته مي‌توان به ليبراليسم، ماركسيسم و... اشاره كرد. اما موضوع بحث ما سازمان انقلابي حزب توده است كه سعي كرد از مائويسم الگوبرداري كند. با اين حساب الگوي آنان چقدر با مائويسم واقعي منطبق بود؟اين در حالي است كه مائو ...


ادامه ي نوشته ...

امنيت و فرصت براي قرن بيست و يكم
نوشته: هيلاري رودهام كلينتون

ترجمه: اميرحسين اصطباري 

منبع: فارن افرز، نوامبر و دسامبر 2007

 هيلاري دايان رودهام كلينتون سناتور كنگره آمريكا از ايالت نيويورك و نامزد حزب دموكرات براي انتخابات آتي رياست جمهوري ايالات متحده در سال 2008 مي‌باشد. وي همسر بيل كلينتون چهل و دومين رييس‌جمهور آمريكاست و از سال 1993 تا 2001 بانوي اول ايالات متحده بوده است. كلينتون متولد 26 اكتبر 1947 در ايالت النوي و فارغ‌التحصيل رشته حقوق از دانشگاه ييل مي‌باشد. او در سال 1975 با بيل كلينتون ازدواج كرد. او در سال‌هاي 1988 و 1991 در فهرست ....


ادامه ي نوشته ...

گناهكار اول

پاسخ بابك احمدي به پرسش‌هاي شهروند

 

1. در قرن بيستم خوانش‌هاي بسياري از ماركس شده است اما اغلب اين خوانش‌ها خود زيرمجموعه ماركسيسم ناميده شده‌اند. مانند ماركسيسم ساختارگرا، ماركسيسم هگلي و... خوانش غيرماركسيستي از ماركس چه معنايي مي‌تواند داشته باشد؟

كارل ماركس يك متفكر انقلابي بود. وقتي درباره او بحث مي‌كنيم جدا كردن دو جزء «متفكر انقلابي» از يكديگر اگر ناممكن نباشد بسيار دشوار است. از آنجا كه او سرچشمه ايده‌ها و نظام‌هاي فكري را واقعيت‌هاي مادي، مناسبات اجتماعي و فعاليت‌هاي عملي انسان‌ها مي‌دانست اعتبار انديشه‌هاي خودش را هم به كردار انقلابي‌اش مقيد مي‌كرد....


ادامه ي نوشته ...

بدترين لحظات آمريكا - ترجمه: امير ايرانشهر

مصاحبه كوتاه زير را موسسه NPQ با زبگينو برژينسكي، مشاور امنيت ملي جيمي كارتر به مناسبت انتشار كتاب «يك گزينه؛ تسلط جهاني يا رهبري جهاني» در تابستان 2004 صورت داده است.

تز نهايي شما در كتابتان اين است؛ «فهم اين نكته براي رهبري آمريكا ضروري است كه در عصر جهاني بيداري سياسي و آسيب‌پذيري بين‌المللي مشترك، امنيت صرفا مبتني بر قدرت نظامي نيست بلكه همچنين مبتني بر فضاي غالب بر آرا و عقايد و تعريف سياسي هيجانات اجتماعي و نيز تمركز بر نفرت‌هاي متعصبانه است. با توجه به تصاويري كه از زندان ابوغريب منتشر شد و به هزيمت رفتن تلاش‌هاي آمريكا در عراق آيا آمريكا نبرد براي تسلط بر فضاي آرا و عقايد جهاني را از دست نداده است؟ آيا آمريكا خود را در كانون نفرت‌هاي جهاني حتي بيش از آمريكاي قبل از 11 سپتامبر قرار نداده است؟


ادامه ي نوشته ...

گفت‌وگو با محمد مجتهد شبستري

روشنفكري ديني نه، روشنفكران ديندار آري

 

اين چند سال خبري از شما نداشتيم. به نظر مي‌رسيد مجتهد شبستري علاقه‌اي به حضور در فضاي عمومي ندارند.

منظورتان از فضاي عمومي چيست؟

منظورم معناي ساده حوزه عمومي‌اي است كه اصولا روشنفكران در آن به نشر آرا و انديشه‌هايشان مي‌پردازند. حال چه به صورت سخنراني و خطابه يا به صورت نشر مكتوب. در دوران پس از انقلاب به‌خصوص روشنفكران ديني در اين حوزه عمومي بسيار فعال بودند، اظهارنظر مي‌كردند و نسبت به مسايل جامعه هم از منظر خودشان و با بيان خاص خودشان واكنش نشان مي‌دادند. به نظر مي‌رسد حضور شما از اين جهت بسيار كم شده است. دليل آن چه بود؟

به استثناي دو سالي كه به دليل خستگي فكري و عصبي به خودم قدري استراحت داده بودم- البته از مطالعه غافل نبودم- در اين ماه‌هاي اخير ....


ادامه ي نوشته ...

غسل تعميد روشنفكري ديني

 

مقاله فرهادپور در نقد سروش با عنوان ‌«پس‌روي روشنفكري ديني‌» تا بدانجا بحث‌انگيز و جدلي بود كه موجب شد باب بحث را در اين‌باره با او باز كنيم. فرهادپور از معدود روشنفكراني است كه به روشنفكري ديني به عنوان جرياني پويا و رو‌ به رشد مي‌نگرد و پيش‌تر، از آن با عنوان نوعي تامل در نفس جمهوري اسلامي نام برده بود. با اين همه او در اين گفت‌وگو از تغيير رويكردش سخن گفت و تحليل پيشين خود را ناكافي دانست؛ تحليلي كه از پارادايم جماعت‌گرايانه بر‌مي‌خاست و قادر به رفع برخي از تناقضات نبود. در واقع فرهادپور با ...


ادامه ي نوشته ...

گفت‌وگو با ميرسپاسي
شما در كتاب تاملي در مدرنيته ايراني براي تحليل آثار جلال‌آل احمد و علي شريعتي از مفهوم مدرنيسم ارتجاعي- واژه‌اي كه توسط جفري هرف به كار برده شد- استفاده مي‌كنيد و همان استدلال هرف را هم به كار مي‌بريد كه مدرنيسم ارتجاعي بخشي از مدرنيته است و به گمانم مدرنيسم ارتجاعي را راهي براي رسيدن به نوعي مدرنيته بومي- يا در مورد ايران، مدرنيته اسلامي- مي‌دانيد...

به نظر من وقتي افكار آل‌احمد يا شريعتي را بررسي مي‌كنيم نوعي آيروني (كنايه) مشاهده مي‌‌كنيم. اساسا هرگونه ايدئولوژي‌ بومي‌گرا دچار نوعي تناقض مشروعيت است. در نگاه اول به نظر مي‌رسد نقطه قوت ايدئولوژي‌هاي بومي‌گرا كه به آنها اصالتي مي‌دهد و براي مخاطبانشان بسيار جذاب است، بومي بودن آنها باشد. بومي بودن يك نظريه يا ايدئولوژي به اين معناست كه اين ايدئولوژي از همان مكان- در مورد ما از خود ايران- بيرون آمده است.

آل‌احمد كه مدت‌ها يك ماركسيست بود پس از 28 مرداد در آثارش- به‌خصوص در غربزدگي و در خدمت و خيانت روشنفكران- ماركسيسم و روشنفكران ....


ادامه ي نوشته ...

گفت‌وگو با دكتر كريم مجتهدي

فلسفه ابن‌سينا در غرب

 

هزار سال از مرگ ابن‌سينا مي‌گذرد و نام او همچنان بر قله انديشه و فلسفه ايران مي‌درخشد. اين فيلسوف بزرگ جهان محدود به حوزه جهان اسلام نبود و او را مي‌توان فيلسوفي جهاني دانست كه در فلسفه غرب نيز تاثير فراواني داشته است.

بله. همين‌طور است. ابن‌سينا در غرب شهرت و مقام جهاني دارد. البته قبلا ابن‌سينا را بيشتر به عنوان طبيب مي‌شناختند و به همين دليل روز اول شهريور را روز طب ناميده‌اند. ابن‌سينا پزشك بزرگي بود ولي با تامل بيشتر در مفهوم طب در مي‌يابيم كه ابن‌سينا به معناي امروزي كلمه فقط طبيب نبود بلكه جامع همه علوم زمان خود بود. او در درجه اول حكيم به معناي دارنده اطلاعات جامع بود.

ابن‌سينا نه تنها در ايران به عنوان فيلسوف و حكيمي ايراني ....


ادامه ي نوشته ...

درباره حميد عنايت - علی قيصری

مترجم: علی صباغی:  شادروان حميدعنايت (متولد تهران 8 شهریور 1311، متوفی لندن 3 مرداد 1361)، استاد ايراني علوم سياسي و تاريخ اندیشه در خاورميانه،در خانواده‌ای آشنا به علوم اسلامي به دنيا آمد. دوران تحصيل ابتدايي و بعد دبيرستان او در چند مدرسه سپری شد که به عنوان مثال می توان به سه سال در دوره ابتدائی در دبستان سپهر و دو سال در دبستان ارامنه اشاره کرد؛ بخشی از دوره دبيرستان او نيز در دبيرستان فيروزبهرام که بانیان آن زرتشتی بودند گذشت. بعدها وی احساس و علاقه‌اش را به زندگي و زبان اقليت‌ها به تجربه‌های اوليه‌اش از اين مدارس نسبت ...


ادامه ي نوشته ...

دن پوتین - گری کاسپاروف

ترجمه : علی صباغی

هنگامي كه ولاديمير پوتين در سال 2000 زمام قدرت را در روسيه در اختيار گرفت سوال داغ آن روزگار اين بود كه «پوتين كيست؟» اما اين سوال امروز به اينكه «ماهيت روسيه پوتين چيست؟» تغيير يافته است. اين رژيم در رفتارهايش به شكلي چشمگير هماهنگ عمل مي‌كند، با اين حال رهبران خارجي و مطبوعات غربي كماكان از بي‌توجهي عميق آقاي پوتين نسبت به آرا و عقايدشان متعجب‌اند. بارها و بارها ما اين فريادها را شنيده‌ايم كه: «آيا پوتين مي‌داند كه اين چقدر بد است هنگامي كه روزنامه‌نگار برجسته روسي كشته مي‌شود يا تاجري كه با كرملين رابطه دوستانه‌اي ندارد زنداني مي‌شود و اينكه شركتي خارجي مجبور مي‌شود تا سرمايه‌گذاري‌اش...


ادامه ي نوشته ...

احیای رهبری آمریکا در جهان - باراک اوباما

ترجمه:امیرحسین تیموری

در زمانه مخاطرات عمده قرن گذشته، رهبران آمریکا همچون فرانکلین رزولت، هری ترومن و جان اف کندی تلاش کردند تا هم ملت آمریکا را از این مخاطرات محافظت کنند و هم فرصت‌ها را برای نسل‌های آتی گسترش دهند. این رهبران بیش از این اما این موضوع را تضمین کردند که آمریکا در کردار و رفتارش جهان را بدان سان هدایت مي‌کند که حتی حاضر است برای آزادی که میلیاردها انسان در فراسوی مرزهای آمریکا به دنبال آن هستند بایستد و بجنگد.رزولت همچنانی که دهشتناک‌ترین نیروی نظامی که جهان تا آن زمان به خود دیده بود را به وجود آورد اما آزادی‌های چهارگانه‌ای را نیز خلق کرد که به هدف ما در ستیز با فاشیسم بدل شد....


ادامه ي نوشته ...

مشكل بريتانيا در دوست‌يابي - جان بولتون

مترجم: دل‌آرام عظیم‌زاده

اولين ملاقات «گوردون براون» در واشنگتن به عنوان نخست‌وزير بريتانيا باعث برملاشدن دوباره نقاط قوت و ضعف روابط بريتانيا و آمريكا شده است. رابطه آمریکا و بریتانیا همانند رابطه بورس‌بازان دچار تغییر می‌شود و این هم اجتناب‌ناپذیر است. به واقع آزمون‌های واقعی پیش‌روی آنها قرار دارد.با وجود اينكه (مساله) عراق مهم و بحث‌انگيز است، اين اشتباه است كه فكر كنيم اختلاف‌نظر بر سر اين موضوع نشان‌دهنده تغييرات بنيادي در روابط بريتانيا و آمريكا شود.توني بلر و جورج بوش پيرامون مساله «گرماي زمين» اختلاف‌نظر داشتند.....


ادامه ي نوشته ...

انقلاب اسلامي چيست - ولي‌رضا نصر

ابوعلا مودودي و ايجاد جنبش احياگري اسلامي

از زمان انقلاب 79-1978 ايران، جهان غرب نسبتا به احتمال انقلاب اسلامي بيمناك بوده است، انقلابي كه به نظر نقطه اوج جنبش احياگري اسلامي در نظر گرفته شده است؛ جنبشي كه در نهايت به دنبال تشكيل دولت اسلامي است. با اين همه نقشي كه انقلاب در پي ايفاي آن در جنبش احياگري اسلامي است به شفافيت مثال انقلاب ايران يا واكنش‌‌هاي روشنفكرانه به احياگري جنبش اسلامي نيست....


ادامه ي نوشته ...

مرزهاي بنيادگرايي - احمد زيدآبادي

به باور برخي از متفكران، پدپده بنيادگرايي به خصوص در دنياي اسلام، پديده‌اي مدرن است و نبايد ريشه‌هاي آن را در جهان سنت جست‌وجو كرد.اگر منظور از مدرن بودن بنيادگرايي اين است كه اين پديده در تاريخ دنياي اسلام بي‌سابقه بوده و همزمان با فراگيرشدن مدرنيسم در سطح جهان، ظهور يافته است، چنين تعريفي شايد تا اندازه‌اي پذيرفتني باشد.همچنين اگر منظور از مدرن بودن بنيادگرايي آن است كه بنيادگرايان مردمي سنتي نيستند و از ابزارهاي مدرن براي تحقق اهداف خود...


ادامه ي نوشته ...

جوشي، ايدئولوژي كره شمالي

اريك كرنل

ترجمه: علي صباغي

 از بين تمامي كشورهايي كه پس از جنگ جهاني دوم استقلال‌شان را كسب كردند كره شمالي يكي از آنهايي بود كه از نظر صنعتي پيشرفت قابل ملاحظه‌اي را تجربه كرده بود. در حالي كه نيمه‌جنوبي شبه‌جزيره كره بسيار مناسب كشاورزي است نيمه شمالي آن خشك و بايرتر اما غني از لايه‌هاي معدني بود....


ادامه ي نوشته ...